Имя Oslac - значение, происхождение, нумерология

Ослац - теофорическое англосаксонское имя, родственное древнескандинавскому Ásleikr/Áslákr (латинизированный Ansleicus, современный скандинавский Aslak) и древневерхненемецкому Ansleh (Anslech, Ansleccus). Он состоит из ós "бог" и lác "играть, спорт; жертвоприношение, жертвоприношение".

Историческими личностями, носящими это имя, являются сын Этельфрита Нортумбрийского (записан в MS E англосаксонской хроники s.a. 617), короля Ослака Сассекского (8-й век), Ослака Хэмпширского, дворецкого Этельвульфа Уэссекского (9-й век) и графа Ослака Нортумбрийского (10-й век). Анслех де Бриквебек, племянник Ролло Нормандского (10 век). Анслейкус - это имя датчанина, обращенного в христианство в 864 году в соответствии с Чудесами Святого Рикье. Этот Анслейкус впоследствии был посредником между Карлом Лысым и викингами-захватчиками Нормандии.

Нормандские французские топонимы Anneville происходят от Anslecvilla "ферма Ansleicus" и Annebecq тоже (ср. нормандское отчество Anlec до сих пор упоминается в Джерси 1306 года и в Хемевесе около 1320 года).

Название засвидетельствовано в средневековой (конец 11-го века) рунической надписи на ножны меча, читающей aumutær : geþemik : aø=slikæramik (нормализованный древнескандинавский Auðmundr gerði mik, Ásleikr á mik) "Audmund made me, Asleik владеет мной".

Как данное имя, английский Oslac в отличие от норвежского Aslak в основном вымер, но он сохранился в современном английском языке как фамилия, помимо Oslac также в написании Aslock, Ashlock и Hasluck.

Основываясь на англосаксонских, древневерхненемецких и древнескандинавских родственных названия, Koegel (1894) предполагает, что термин *ansu-laikom может восходить к общегерманским временам, обозначая Leich für die Götter, гимн, танец или игру для богов в раннем германском язычестве. Гримм (s.v. "Leich") сравнивает значение греческого χορός, обозначая сначала церемониальную процессию с жертвоприношением, а также ритуальный танец и гимны, относящиеся к религиозному ритуалу. Герман (1906) определяет как таковые *ансулайком победные песни батавийских наемников, служивших под предводительством Гая Юлия Цивилиса после победы над Квинтом Петиллием Целиалисом в Батавском восстании 69 года (по Тациту), а также "отвратительную песню" Водану, спетую лангобардами на праздновании победы в 579 году. Жертвенным животным был козел, вокруг головы которого лангобарды танцевали в кругу, распевая свой гимн победы. Поскольку их христианские заключенные отказались "обожать козла", все они были убиты (предполагает Герман) в качестве подношения Водану.

Часть "История и Происхождение" этой страницы берёт своё содержание из статьи "Oslac (name)", литературной собственности Википедия. Это содержание является предметом лицензии GNU Free Documentation License (GFDL). Вы можете распространять его, с изменениями или без, при условии, что вы согласны с условиями лицензии GFDL.